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城隍庙：建于明洪武三年（1370年），现名万佛寺，坐北朝南，占地5000平方米，建筑古朴典雅，五进大殿，青墙灰瓦，雕梁画栋，总体布局充分体现了明代建筑风格，左右对称，正门有雕花彩绘牌楼，两侧为钟鼓楼。进门为第一殿天王殿，弥勒佛含笑端坐，韦护神英俊而立，两厢是魁伟高大的四大天王。进得过厅，有彩雕燕窝状顶棚（藻井），形态各异的蝙蝠，似飞似舞，象征百福吉祥。第二殿为大雄宝殿，释迦牟尼佛高坐正中，两边是阿楠、迦叶、普贤、文殊等佛像，十八罗汉或坐或立，造型各异。第三殿为观音殿，该殿四周有石雕栏杆围绕，观音菩萨端坐莲台，顶棚雕刻二百龙头，

围成环状，称为“龙窝”。配以草卉鳌鱼，镏金重彩，这是几经劫难保存下来的数百年工艺精品。第四殿为城隍神大殿，殿顶高十五米，巨梁绘彩，高大宏伟。城隍神像，官帽朝服，神态威严，两侧为随从皂隶各四位。面对城隍的高墙上悬挂一个巨大算盘，上书“不由人算”四个大字，寓意深刻，回味无穷。最后一殿为城隍夫人殿，相传万载的城隍夫人是一位叫玉莲的民间女子修行而成，民谣曰：“花钱缠绵当红娘，玉莲有德嫁城隍，阿莲行善修行好，自选城隍做红娘。”各大殿两侧均有厢廊相连，还有地藏王殿，普庵祖师殿等建于两厢。每逢佛事，钟鼓齐鸣，观音殿是善男信女踊跃朝拜之圣地。

    山水诗鼻祖——谢灵运之墓：位于万载县康乐街道里泉村境内，距县城约两公里。2004年6月24日，万载县史志办胡学正、县旅游局长黄成寿及县电视台记者一行数人，在鹅峰乡东溪村村民的引导下，在里泉村十二组叫莲花形的地方找到了谢灵运墓，该墓外形完好，坟墓不高无衬砌，墓碑无损“嗣孙某某立，始祖谢公讳灵运字公义茔，光绪七年春月重修”，此地几座山头呈莲花状，墓位于东边山头的西向。同年12月6日上午，宜春市市长杨宪萍率领南昌大学江右哲学研究中心教授一行6人前来考证谢灵运墓，专家考证后认为，谢灵运袭封康乐公，死后魂归故封，衣冠冢或肉身冢有待考古证实，但发现谢灵运墓，全国仅万载一处。2006年清明前夕，万载谢姓子孙重修此墓为水泥青石造，正面、左侧、右侧各有碑刻三块。谢灵运是南朝宋诗人，中国文学史上山水诗派鼻祖，东晋名将谢玄之孙。谢玄于东晋太元八年（383年）在淝水大战中立下赫赫战功，被封为康乐县公，食邑二千户。谢灵运之父生而不慧，26岁夭亡。灵运得以孙承祖爵，袭封康乐公，故世称谢康乐。万载县于西晋太康元年（280年）便由阳乐县改名为康乐县，此县名一直使用了三百多年，至唐武德五年（622年）才又改为阳乐县，县治也由罗城迁龙山下（今县城所在地）。谢灵运墓的发现，说明其死后归葬于生前食邑康乐县（今万载县）。

    文明塔：建于清乾隆二十一年的文明塔，犹如文笔之峰，耸立城南，塔身由砖石砌成，通高约30米，共七层。下六层为六角形（底层为基座），最上一层为圆柱形，层与层相接处有腰檐挑出；七层之上是灰色圆锥形宝盖，盖上垒有塔刹。塔座开有两门，一门朝北偏西，一门朝东偏南，第二层至第六层均设有六道拱门，其中四道假门；塔内底层东侧嵌有一方石碑，上刻阳文楷书“光绪十八年岁壬辰青月立，易琼公后裔重修”。1998年被列为万载县城实施的10个形象工程之一。塔内有铁梯，塔的各个角上装有铃铛，塔基四周配有灯光设施，外部整体刷涂仿古立邦外墙漆，塔身为青砖白缝。2006年9月，对该塔进行了通体亮化改造，夜晚灯光一开，塔顶圆锥形宝盖通明闪亮，塔身在射灯映照下，通体透亮，玲珑剔透。

    周家大屋：位于株潭镇株山村丁家桥，建于清嘉庆年间，距今约200年历史，大屋分三列，每列五进，门坊、牌楼、雕檐、镂窗均古色古香，均为木质结构，共计有房间200多间，栋栋相连，列列相通，属江南地区保存较为完好的大型清代汉族古民居，曾在此处拍过多部电影，对研究古代文化、历史、建筑、习俗等有重要作用。

    万载傩舞：又称跳魈和搬案，由24人表演，表演者头戴面具，手执兵器，面具的设计极富民族传统色彩。艺人匠心独运，每个面具各具特色，有的目圆口阔，有的眉清目秀，有的威武雄壮，有的滑稽可笑，脸谱的颜色也不同，分红、绿、黑、白四种。舞蹈动作简单古朴，跳时曲折呼唤行进，但每一动作都有严格的要求，必须符合“方、圆、扁、仄”的规律，同时，边舞边要打出各式各样的手势，俗称“拗诀”，以表示打鬼驱邪。由于这些特点，形成了万载傩舞中悠闲、庄重、轻盈、洒脱的独特风格。万载傩舞，蜚声海外，国际傩学研究专家，日本东京大学教授田仲一成先生对万载傩舞给予了很高的评价，并将万载傩舞编入长篇巨著《中国巫系演剧研究》。

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